الموسوعة الكبرى لمعاني الاسماء

شديد الرأفة، والعطف، والرحمة



2. رأفت


هو الرافة، والرحمة، والعطف، وهو: من المصادر التي فتح الاتراك تاءها وسموا بها



3. رألة


الرال: فرخ النعام وما أتى عليه حول منه والجمع: رئال



4. رؤبة


عندما يحدث تصدع فان الامر يحتاج الى رأب واصلاح ويقال
عندئذ: رأب الصدع وذلك كما يفعل الرفاء والرؤبة القطعة التى تدخل في
الاناء ليرأب وما اكثر الانية المتصدعة! وانت الكلمة الحلوة التي تعيد
البسمة الى شفاه المتباعدين وتقرب ما بينهم انت حمامة السلام يا رؤبة
والوطن يحتاج الى رئاب ندعو الله ان يكثر من امثالك



5. رؤى


الرؤى: الأحلام جمع رؤيا والرؤيا: ما يرى في المنام
اما الرؤية فهى بالعين او بالقلب وعندما تكون الوليدة: رؤى او رؤيا او رؤية
فهى ملء السمع او العين او القلب



6. رئاب


من قولهم: رأبت الشيء رأبا اذا اصلحته و(الرؤبة): القطعة من الخشب يرقع بها القعب ومنه اشتقاق (رئاب)



7. رئيف


كثير الرأفة، والرحمة، والعطف، و(الرأفة): اسمى ما يتحلى به الانسان، وقد فتح الاتراك تاءها فقالوا: (رأفت)



8. رئيفة


رئيفة: كثيرة الرأفة والرحمة والعطف والشفقة والرأفة اسمى ما يتحلى به الانسان وقد فتح الاتراك تاءها وتسموا بها فقالوا: رأفت



9. رائد


يتقدم قومه، ويقودهم والرائد: لايكذب اهله ومن كان في موضع الريادة فهو ملء السمع والقلب



10. رائدة


الرائدة: من تتقدم الصفوف على الطريق لتقود قومها الى
الماء والمرعى والرائد: لا يكذب اهله وانت رائدة ومن كان فى موضع الريادة
فهو ملء السمع والقلب

من قولهم: ساب يسيب اذا جاد وانال، والماء السائب:
الجاري على وجه الارض، أما (السياب) فهو البلح أو أكبر من البلح قليلا،
والسيب: العطاء



2. سائح


يجوب البلاد للمعرفة والاستجمام والتأمل والعبادة، ومن العائلات عندنا عائلة (السواح)



3. سائد


يسود قومه بما لديه من مقومات السيادة والسلطان



4. سائدة


يعترف الكل لها بالسيادة والسلطان وهى تسود قومها



5. سابق


من سبق قومه في الخير فقد علاهم (والسابقون السابقون
اولئك المقربون) وللسابق فضل على اللاحق (وسباق): كثير السبق وقد سمت
العرب: (سابقا) و(سباقا) وكان بنو السباق اول من بغوا بمكة: فأهلكوا



6. سابقة


للسابق فضل على اللاحق فهو متقدم فى الخير والسابقون
السابقون اولئك المقربون والعرب يقولون: سبق على قومه: علاهم كرما
والسابقة: السبق فى الجرى وغيره يقال: له فى هذا الامر سابقة اذا سبق الناس
اليه وانت سابقة



7. سابى


يسبي العيون، والقلوب بجماله، وافعاله، وحديثه



8. سابية


يقولون: سبى عدوه أي اسره ويقولون: سبته الغانية: اى
اسرته والغانية التى استغنت بجمالها عن الزينة ومن كانت سابية فهى تسبى
العقول والقلوب والعيون بجمالها وعقلها وحديثها وفى التسمية مافيها



9. ساتر


متسامح، يستر العيوب، ويعفو عن الاخطاء، والذنوب ولا يفضح



10. ساترة


تستر العيوب والله يحب الستر وهى تستر نفسها وقومها وتستر ما تقع عليه عينها وتستر من تعاشره ولا تفضحه



11. ساجد


السجود: قمة الخشوع، والخضوع لله وفي عالم الاسماء (السجاد): كثير السجود لبارئه جل وعلا



12. ساجدة


فى السجود خشوع لله وخضوع ويقال: فلان ساجد المنخر:
ذليل خاضع وعين ساجدة: أي فاترة ونخلة ساجدة: أي مائلة وقد قال الله لمريم -
عليها السلام: (يا مريم اقنتى لربك واسجدى واركعى مع الراكعين) ال عمران:
43



13. ساجى


السجو: السكون، وفي السكون راحة نفسية وهدوء بال، وحسبه انه يساعد على التأمل والتفكير في الكون والحياة



14. ساجية


السجو: السكون ويقال: طرف ساج أي ساكن فاتر وعين ساجية
وامراة ساجية الطرف وليلة ساجية: ساكنة البرد والريح والسحاب غير مظلمة
وهناك من تسمى سجوى او سجواء ساجية الطرف اما سجية فهى الخلق والطبيعة
وجمعها سجايا



15. ساحرة


تفعل فيمن يرونها فعل السحر بجمالها وحسن حديثها



16. ساحق


ساحق لأعدائه، طويل مفرط في الطول



17. سارة


من الناس من ينطقها مخففة الراء بلا همزة على الالف
واصلها سارة أي بقية باقية وهناك من تسمى سارة تسر الناظرين والسامعين
وسارة تدخل السرور وتفرح مثل مسرة وكذلك سرا والمسرة - ايضا - اطراف
الرياحين و سراء نعمة ورخاء ومسرة والسراء: الارض الطيبة اما سرية فهى
الكريمة الشريفة وهى التي تحفظ السر وتكتمه وتخفيه وتعمل فى سر وصمت اما
سرية فهى قطعة من الجيش اما سارية فهى السحابة التى تجئ ليلا والممطرة
بالليل وسارية العلم قائمة والعمود الذى ينصب عليه الشراع



18. سارية


السارية: السحابة تمطر بليل، وسارية العلم قائمة وعمود من الخشب ينصب عليه الشراع



19. ساطع


يبدد الظلمات ويملأ سماء الأمل نورا وتألقا



20. ساطعة


عندما يسطع الضوء ينتشر او يرتفع وانت ساطعة وعندما
تسطع الرائحة: تفوح وتنتشر وانت ساطعة والامر اذا سطع اتضح وظهر والرجل
الساطع من يرفع رأسه ويمد عنقه وطويلة العنق سطعاء

شجى الحديث - ونحوه - فلانا: اطربه وانت شاج وشجاه تذكر الالف: شوقه وهيج احزانه وانت شاج او شاجية او شجية



2. شادن


يقال: شدن الظبى شدونا: ترعرع واستغنى عن امه فهو شادن



3. شادي


يمتع الجميع بنبرات حديثه وعلى جانب من العلم والأدب، فالشادي: المغني وطالب العلم والأدب



4. شادية


الشادية: المغنية والتى تشدو بصوت جميل والشادية: طالبة العلم والادب وانت شادية فاختارى لنفسك ما يسمو بك ويرفع درجاتك



5. شارق


الشارق: الشمس



6. شاري


الشاري: المشتري والبائع، ومن يبيع نفسه في طاعة الله



7. شارية


من كانت شارية فهى لاتبيع لسبب ما ومثلها تعرف للناس
اقدارهم وتحلهم منازلهم والناس يفضلون من كانت شارية والتى تحفظ الاسرار
يقولون عنها انها تشترى ولا تبيع



8. شاكر


مَنْ يذكر النعمة ويثني بها على المنعم فهو شاكر، والشكر ثناء، وشكري منسوب الى الشكر



9. شاكرة


شاكر النعمة مرضي عنه محبوب وانت شاكرة ومن لم يشكر
الناس لا يشكر الله وانت شاكرة وهناك شكرية منسوبة الى الشكر وهناك شكر
ثناء على عمل او معروف وهناك شكورة كثيرة الشكر ومن كانت فى الناس مشكورة
فهى صناع ماهرة وهى ذات يد بيضاء



10. شامة


الشامة: علامة فى البدن يخالف لونها لون سائره ويقال:
كأنهم شامة فى الناس اى هم ظاهرون ومن كانت بها شامة او كثرت فى بدنها
الشامات فهى شيماء والشيماء ذات الشيم والفضائل

صائب القول فلا يقول إلا صوابا، وصائب النظرة فلا يخطىء الرأي ويرجى أن يصيب الهدف ويحقق الرجاء



2. صائبة


صائبة القول والفعل صائبة النظرة والرأى اذا نطقت قالت صوابا



3. صائد


يحسن الرماية والاصطياد والقنص ويصيد الناس بالمعروف، ويتألفهم ويجذبهم نحوه، وصياد: كثير الصيد



4. صابحة


جاءت مع الصبح جميلة مشرقة والحق الصابح: الواضح
والصابح من الطعام: الطازج ويقال صبح الغلام فهو صبيح اشرق وجهه وجسمه وهى
صبيحة فى وجهها اشراق وجمال ومن خالط بياضها حمرة فهى صبحاء وصبوحة هى صباح
مصغرة او مدللة اما صبيحة فهى وضيئة الوجه وهى اول النهار والصبحة نوم ما
بين الفجر وطلوع الشمس وصبحة وصبحى فيهما حسن وملاحة وتألق ووضاءة




5. صابر


الصبر: تحمل الأمور دون جزع، والصبر مفتاح الفرج،
والصبر نصف الايمان، وفيه تحمل وتجلد أمام الشامتين، وصُبَيْر تصغير صبَرْة
أو تصغير صَبْر، ويجد فيك أهلوك ما يدفعهم الى الصبر يا صبري أما صبور:
فهو كثير الصبر



6. صابرة


تحتمل الامور دون جزع والصبر مفتاح الفرج وفى الصبر
قوة تحمل وتجلد حتى ترى الشامتين انها لا تتزعزع امام الاحداث والصابرون
والصابرات ممن اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما وقد يكون لظروف الوالدين عند
الولادة ما يجعلهما يعبران عن مدى صبرهما فيسمون صابرين او صبرين او صبرة



7. صاحب


صديق لا يفارق



8. صادح


مَنْ رفع صوته فأطرب، أما صداح فهو مبالغة منه، و صَدُوح مثله، وكذا مصدح وصيدح وصيداح وهو الصيت المطرب



9. صادع


القاضي بين القوم



10. صادق


الصادق من يخبر بالواقع، والصادق فى حكمه: المخلص فيه
بلا هوى، وصديق: كثير التصديق، وصديق: صاحب تربطه بأخيه علاقة مودة ومحبة،
وصدقي: يصدق الناس، وهو الصدق بينه ومنسوب اليه



11. صادقة


ليس هناك اجمل من الصدق ومن اجل هذا اعد الله للصادقين
والصادقات اجرا عظيما فى صدق القول: اخبار بالواقع وفى صدق القتال: اقبال
عليه فى قوة وفى صدق الحديث والنصيحة: اخلاص وفى صدق الوعد: وفاء ويقال تمر
صادق الحلاوة شديدها وهو صادق الحكم: مخلص فيه بلا هوى والفجر الصادق
يعترض بياض الافق والصادقة مؤنث الصادق فهى صادقة مع نفسها ومع الناس اما
صديقة فهى كثيرة الصدق حريصة عليه معروفة به دائمة التصديق للحق مبالغة فيه
فى الصدق يصدق قولها عملها وعلى رأس المؤمنات: الصديقة بنت الصديق



12. صاعد


الصاعد المرتقي نحو العُلا



13. صافي


الصافي الخالص من الكدر، ومن كان كذلك فهو محب محبوب،
أما صفي فهو من كل شىء صفوه، والصديق المختار والمصطفى المختار المفضل،
وصفوت: هو الصفو بعينه، وفي الصفو صفاء، وصفو كل شيء خياره وخالصه، ويبقى
صفوان وهو الصخر الاملس وهو من الاسماء المثناة



14. صافية


صافية: خالصة من الكدر والصافية: الضيعة التى يستخلصها
السلطان لخاصته اما صفية فهى من يقع عليها الاختيار لتكون سميرة ومجالسة
ومؤانسة واما صفاء ففيها صدق الاخاء والمودة والصفو وهى الصفاء كله اما
صافى فهى رمز الصفاء وهناك من تسمى: صافيناز



15. صالح


أحد أنبياء الله، والصالح المستقيم المؤدي واجباته خلاف الفاسد، المؤدّي لحقوقه وواجباته تجاه نفسه وقومه، الجدير، المؤهل، الخَليق.



16. صالحة


الصالحة: المستقيمة المؤدية واجبها والصالحة: ذات الصلاحية للمعايشة والصالحة: النعمة الوافرة والصالحة: ذات الصلاح والتقوى



17. صامت


الصامت: الساكت، والصمت حكمة وتَفَكُر وتَدَبر، والمال
صامت وناطق، فالصامت ما كان من العين والورق والذهب والفضة، أما الناطق
فما كان من الماشية



18. صاوي


اليابس الضامر، أو النازل أرضا يابسة غليظة مرتفعة، أو الذي يضع الصوى والمنارات على الطريق



19. صبا


الصبا: ريح يضرب بها المثل فى الرقة ويقول شوقى: سلام
من صبا بردى ارق اما الصبا فهو الصغر والحداثة والاسم يوحي بالقوة والفتوة
والحركة والحيوية والجاذبية اما الصبوة فهى الحنين الى الشئ والعودة اليه



20. صباح


أول النهار



21. صباح


الصبح: الضوء، والصبحة: غبرة فيها حُمْرة وربما وُصفَ
به الأسد والصباح الجميل والصباح نومة الغداة، والصباح: السراج بعينه أو
شعلة القنديل، وبنو صباح يعرفهم العرب، والمصباح: السراج وصبحي: مما زاد
الأتراك الياء في آخره، أما صُبَيْح فهو مُصغر صُبْح ويبقى صبيحاً وهو
الجميل بين الصباحة، وصبح: جمع أصبح وهو اللامع، والغلام الصبيح مشرق الوجه
جميله، أما صباحي ففيه حيوية الصباح، وهو الذى يُصبح الناس ويحييهم
بالسلام صباحا



22. صحر


يقولون: صحر صحرا اشرب لونه حمرة خفيفة وهى صحراء



23. صخر


ليس كل الحجارة تُسَمى صخرا، وإنما الصخرة: هى الصفاة العظيمة التي لا يمكن حملها ولا إزالتها من مكانها



24. صدام


الصدم: الصك والدفع، والصدمة: النازلة تفاجئ الإنسان فتزعجه، يقال: الصبر عند الصدمة الأولى وصَدام: كثير الصدم والمباغتة والمفاجأة



25. صدفة


واحدة من اصداف الشاطئ التى يحرص الهواة على اقتنائها
وربما ضمت الصدفة لؤلؤا مكنونا وقد تسمى صدفة ورب صدفة خير من الف ميعاد
وقد تسمى صدوف وهى المرأة التى تعرض وجهها للناظر ثم تصدف عنه



26. صديان


اشتد عليه العطش



27. صديق


صاحب صادق



28. صراحة


فى الصراحة وضوح وخلاص من الالتواء والناس يحبون الصراحة ومن يقول كلمته بصراحة



29. صعب


في الصعوبة شدة وعُسر والصعب: بعيد المنال، يعرف له موقفه بين الرجال فلا يتهاون ولا يفرط



30. صعبة


بعيدة المنال وفى الصعوبة شدة وفى الصعوبة عسر والصعبة
الأبية التى تأبى الذل ولا ترضى به والعملة الصعبة فى دنيا الاقتصاد تحتفظ
بقيمتها ويصعب لذلك تحويلها

2. ضاحية


يقال: فعل الشئ ضاحية: اى علانية ومفازة ضحية الظلال: لا شجر فيها والضاحية: الناحية الظاهرة خارج البلد وتكون متنزها



3. ضاغط


رقيب أمين على الشيء



4. ضامر


دقيق الخصْر والبطن، والفرس الضامر: هو السباق



5. ضامرة


من كانت ضامرة فهى قليلة اللحم، خفيفة الجرى رقيقة



6. ضامن


الكفيل أو الملتزم أو الغارم



7. ضاوى


دقيق أو ضعيف



8. ضاوية


من كانت ضاوية فقد ضعفت وهزلت او دقت



9. ضبع


جنس من السباع، وبسكون الباء: سرعة السير والجور والظلم، والضبُع: السنة المجدبة، وضُبَيْعَة: تصغير ضَبع



10. ضحوك


كثير الضحك متفائل، وكذلك الضحاك



11. ضحوك


كثيرة الضحك متفائلة تشيع الفرحة فيمن حولها



12. ضحى


الضحى: ضوء النهار وعند الضحى يرتفع الضوء ويمتد
ويقال: ما بكلامه ضحى اى: ماله بيان وانت البيان لمن ليس له بيان والضحوة:
قرب انتصاف النهار والضحى والغداء والضحية: الضحى والاضحية



13. ضرار


مصدر ضاررته مضارة وضراراً أما الضرير فهو فعيل بمعنى مفعول



14. ضرام


اتقاد واشتعال



15. ضرغام


الأسد الضاري الشديد



16. ضليع


الضليع: القوي والشديد الأضلاع، والعظيم الصدر



17. ضمرة


من الضمور أو من قولهم: بعير ضمر اذا كان صلبا شديدا،
والضامر: القليل اللحم الرقيق، والضمار: ضد العيان وهو ما أضمره الانسان،
وقد سمت العرب ضمرة وضميرا



18. ضمضم


الأسد الغضبان والشجاع، والجسم المجتمع الخلق



19. ضياء


نور واشراق



20. ضياء


فى الضياء نور وفى الضياء: اشراق ومن كانت ضوءا فهى منيرة مشرقة وهناك من يسمونها ضوء النهار والضوء اقوى واسطع



21. ضيغم


الأسد الواسع الشدق



22. ضيف


من ينزل عند غيره فيكون مستحقا للتكريم والاعزاز، والمضياف: الكثير الضيوف، والضيفن: الذي يتبع الضيف متطفلا، وأبو ضيف كريم



23. ضيفة


الضيف: النازل عند غيره والضيف يكون موضع تكريم واعزاز
ويعامل معاملة خاصة والضيف يكون خفيفا ومهما طالت اقامته فسوف يرحل الى
بيته وبيت الزوجية فى انتظار كل فتاة واقامتها فى بيت ابيها مؤقتة كالضيف



24. ضُحَى


ضوء الشمس وارتفاع النهار وامتداده، والضحى: البيان

من الطاعة، والطاعة: موافقة وانقياد



2. طائعة


في الطاعة انقياد وفيها سهولة فى التعامل، وفى الطاعة خضوع والطاعة واجبة لله ولرسوله ولأولي الأمر



3. طائل


الكثير الغزير والعلو والقدرة



4. طائلة


الطائل الكثير الغزير، والطائل العلو، والطائل القدرة،
والطائل المنة والطائل: الفضل والطائل الغنى والطائل: السعة والطائل
النفع، والطائل الفائدة، ولا يذكر إلا بعد نفي فيقال هذا امر لاطائل تحته
والطائلة، الطائل والطائلة: - ايضا - العداوة والثأر والترة



5. طابا


كثير من الناس يحلو لهم تسجيل الاحداث باطلاق اسمائها
على من يولد مواكبا لها وطابا ارض مصرية عادت الى امها مصر بعد جهاد وكفاح
فصارت رمزا للنصر وفخرا لمصر



6. طارق


النجم الطالع ليلا والقادم على القوم ليلا، ومن يطرق الحديد ويشكله



7. طاعم


حسن الحال في المطعم، ومَثَله مَثَل الكاسي



8. طالبة


فى المثل: منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب مال وفى
الطلب همة فى التحصيل، والتماس المطلوب وارادته والسعى وراءه بغية نواله
والطالبة من تطلب العلم والعلم يطلب من المهد إلى اللحد



9. طامح


كل مرتفع فهو طامح: وطماح كثير الطلوع او التطلع



10. طامحة


الطامحة: إلتي تطمح إلى العلا وتطلب المجد، وتتطلع إلى
مستقبل أفضل، وحياة أجمل والطامحة من النساء التي تبغض زوجها، وتنظر إلى
غيره والطماحة التى تكر بنظرها يمينا وشمالا إلى غير زوجها



11. طاهر


نقي برىء من العيوب، والطاهر: النزيه الشريف



12. طاهرة


الطاهرة: النقية، ويقولون هي طاهرة الثوب أو طاهرة
الذيل أو طاهرة العرض وفى الطهارة نزاهة وفى الطهر براءة من العيوب والكل
يتطلع لى من كانت طاهرة



13. طاوس


جميل



14. طراوة


الطري: اللين الغض الجديد، والنقي الخالص وفى الطراوة طازجة وجدة ونقاء ولين



15. طرفة


واحدة شجر الطرفاء، واسم شاعر قديم



16. طريف


الطريف الطيب النادر



17. طريفة


الطريفة: الطيبة النادرة، والطريفة الاحاديث
المستحسنة، والأموال المكتسبة حديثا أما طرفة فهي كل شيء مستحدث عجيب،
والجمع طرائف وسواء كنت طريفة أم طرفة أم طرائف فأنت مستملحة محبوبة تثيرين
جواً من الإنبهار



18. طلا


الطلا: الصغير من كل شيء، وولد الظبية والريق يجف بالفم والطلا: اللذة، والطلاوة الحسن والرونق



19. طلائع


أول ما يطلع من الجيش يسمى طليعة، والجمع طلائع




20. طلاس


طَلَسَ الشيء طَمَسَهُ وَمَحَاه، وطَلَسَهُ مبالغة في طَلْسه



21. طلال


مطل من عليائه على مَنْ هم دونه، والطل: الحسن المعجب، وجَمْعُه طلال



22. طلبة


سفرة بعيدة



23. طلحة


ضَرْبٌ من الشجر له شوك، وتصغيره طُلَيْحَة، والطلح: الموز، والواحدة طلحة



24. طلعة


كثير الطلوع أو التطلع



25. طلعت


الطلعة: الوجه وما طلع من كل شيء، وقد فتح الأتراك تاءها وسموا بها، ويقال: طلعته البهية



26. طلق


معتدل، لا حر ولا قر



27. طيبة


طيبة: اسم لمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ويقال:
طاب الشئ طيبا وطيبة: زكا وطهر وجاد وحسن ولذ وصار حلالا وطابت الأرض:
اخصبت وأكلات، والطيبة من الأشياء: أطيبها وأفضلها ويقال: امرأة طيبة حصان
عفيفة تخلت عن الرذائل وتحلت بالفضائل



28. طيوب


لست طيبا واحدا ولكنك مجموعة طيوب، والطيب ما يتطيب به من عطر ونحوه، والطيب الأفضل من كل شئ ومنه طيب العيش وطيب الحياة وأنت طيوب



29. طيوف


الطيف: الخيال الطائف، وهو ما يراه النائم، ورؤية الطيف تسعد وتنعش سواء كنت طيفا أم طيوفا فأنت مصدر سعادة وسرور



30. طُعَيْمَة


تصغير طعمة، وهي كل ما يُطعم، وقد يراد به كثير الإطعام

العائدة: التي تعود المرضى، وتقضي حقهم والعائدة المعروف، والصلة يقال ما أكثر عائدة فلان على قومه



2. عائذ


من عاذَ يعُوذُ عَوْذاً فهو عائذ: أي لجأ الى الشيء
وأطاف به، ومنه قولهم: أعوذ بالله من كذا أي أفزع اليه، فالله مُعيذ وأنا
مُعَاذ، وبه سمي الرجل (معاذا)



3. عائشة


عائشة تعيش حياتها، ولها وجود والعائشة ذات الحالة
الحسنة، وفي عالم الأسماء نجد أم المؤمنين عائشة معلمة الأجيال، وعيوش أو
عيوشة تدليل عائشة ويحمل الاسم مشاعر طيبة متفائلة بعيش هنئ



4. عابد


فاعل من العبادة وهي الطاعة والانقياد والخضوع والذل لله، وفي ذلك كله عزة، والعابد: الموحد، والعبادة: الخضوع للإله على وجه التعظيم



5. عابدة


العابدة: الموحدة، وفي العبادة خضوع لله الخالق على وجه التعظيم أما العابدية فهي تنتمي وتنتسب إلى من كان عابدا



6. عاتكة


العاتكة من تكثر من الطيب حتى تحمر بشرتها والعاتكة:
الكريمة، والعاتكة الخالصة من الألوان والأشياء فهي شديدة الحمرة، والعواتك
اللاتي ولدنه اثنتا عشرة منهن ثلاثة من سليم وثنتان من قريش



7. عادل


العادل خلاف الجائر، وبالعدل تعمر الدنيا وتأمن الرعية، والعدل أساس الملك، والعدل: الانصاف



8. عادلة


من كانت عادلة فانها تقف إلى جانب الحق وتؤيده وتنصف المظلومين بعدلها والعدل أساس الملك ومن كانت عادلة يطمأن إليها ويعتمد عليها



9. عارف


العارف من يدبر أمر القوم ويقوم بسياستهم، وكذلك عريف



10. عارفة


العارفة: العالمة بالشئ، وفرق بين من يعرف ومن لايعرف،
والعارفة الاحسان، وعندما يسمونها عريفة فإنهم يريدون إنها عالمة، بالشئ
قيمة، بالأمر، سيدة فى قومها



11. عاسلة


العاسلة: ذات العسل ومستخرجة العسل من موضعه أما عسول فهي ذات العمل الصالح ومن تهتز لينا



12. عاصم


منْ عَصَمْتُ الرجل أعصمه عَصْما إذا وقيته من شيء
يخافه، وعاصم الوعاء: وكاؤه، وقد سمت العرب عاصماً وعصيما وعصيمة وعصاما،
وينسب اليه فيقال: عصامي وهو ضد العظامي، فالعصامي من سَادَ بشرف نفسه، أما
العظامي فهو من ساد بشرف آبائه، وعصام حاجب النعمان الذي قال فيه النابغة:
نفس عصام سودت عصاما



13. عاصمة


عاصمة: نفسها ومن حولها من الوقوع فى الشر والمفاتن
والعاصمة: قاعدة القطر أو الاقليم أما عصام فهي عروة الوعاء التى يعلق بها
أوالعاصم - أيضا - حبل تشد به القربة وتحمل وعصام هو الذي سودته نفسه
واعتمد على نفسه، من كان مثله فهو عصامي لاعظامي وعصمة: حفظ ووقاية ومنعة
وهي عصمت غير ان الاتراك فتحوا تاءها والعصمة: ملكة إلهية تمنع من فعل
المعصية، والميل إليها مع القدرة عليها، والعصمة: رباط الزوجية والعصمة:
السوار فى المعصم أما عصماء فهي البيضاء وسط السواد أو الحمرة، وهى مؤنث
أعصم وهو ما كان فى ذراعية أو احداهما بياض وسائره أسود أو أحمر



14. عاطرة


العاطرة: طيبة الريح إن لم تتعطر أما عطر فهو كل ما
يتطيب به وله رائحة ذكية وجمع عطر عطور وهو اسم يوحي بالانسجام والارتياح
والانتعاش إنها ليست عطرا واحدا ولكنها مجموعة عطور



15. عاطف


اسم يوحي بالحنو والرحمة والإشفاق، وفي العطف جَمْع
بين المعطوف والمعطوف عليه، واذا عطف الله قلب السلطان على رعيته جعله
عاطفا رحيما



16. عاطفة


عاطفة: تعطف على من حولها بكل ما فيها من حنان،
والعاطفة القرابة، والعاطفة: الشفقة، والعاطفة استعداد نفسي ينزع بصاحبه
إلى الشعور بانفعالات معينة، والقيام بسلوك خاص حول فكرة أو شئ والجمع:
عواطف، والعطوف من النساء المحبة لزوجها كثيرة العطف أما العطيف فهى الهينة
اللينة المطواع



17. عاقلة


العاقلة: المدركة، وعاقلة الرجل عصبته، وهم القرابة من
جهة الأب ومن تعقل لسانها فهي عاقلة أما عقيلة فهي الزوجة الكريمة،
والسيدة المصونة ذات الخدر



18. عاكفة


من كانت عاكفة على العبادة فى المسجد فهي تقيم فيه على
نية العبادة، ومن كانت عاكفة على العمل فهي مقبلة عليه متفرغة له مقبلة
عليه غير منصرفة عنه



19. عالمة


عالمة مدركة، وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
والعالمة من لديها نور قذفه الله فى قلبها والعالمة من تدرك حقائق الأشياء
أما علامة فهي كثيرة العلم أما علم فالعلم الجبل، ويقال أشهر من نار على
علم والعلم: الراية والراية موضع التكريم والاعزاز



20. عالية


العالية من كل شئ أرفعه، وفى العلاء رفعة وشرف
(وعلوة): علو علياء تطل على الناس من فوق وتعلوهم وكأنها سماء، وأما علية
وعليا فتدليل لكلمة عليا وتصغير أما علية فهي المرتفعة، والصلبة القوية،
والرفيعة القدر أما عليا فهي مؤنث الأعلى أما علا فجمع العليا والعلا،:
الرفعة والشرف، وأم العلاء أم الرفعة والشرف



21. عامر


يعيش زمانا طويلا وهو اسم يحمل مشاعر الامل في ان يبقيه الله ويطيل عمره



22. عامرة


تعمر ولا تخرب، وعامرة بالايمان والخلق الفاضل والأرض
والعامرة هي الصالحة للزرع والانبات خلاف الغامرة أما عمرة فهي الثمرة
الجيدة، وكل شئ على الرأس من عمامة وقلنسوة ونحوها والفاصلة بين حبات العقد



23. عاملة


هناك عاملة، وهناك خاملة، وفرق بين العاملة والخاملة
والعمل شرف، والحياة أمل وعمل، والايمان قول وعمل ولا خير في قول بلا عمل،
والعاملة العامل من الرمح



24. عانية


عانية: مؤنث العاني وهو الأسير والنساء عوان عند
الرجال والعانية التي تعني ما تقول والعانية من تعتنى بالأشياء وتعطيها من
اهتمامها وعنايتها، والعانية من تعايش التجارب وتعانيها



25. عاهدة


تتعاهد الأمور وتحافظ على العهد



26. عباس


العباس: الأسد الذي تهرب منه الاسود، والعبوس: ضد
البشر، والبطل يكون عباسا إذا اشتد الوغى، وتلك فضيلة محمودة، وقد سمت
العرب عباسا وعابسا



27. عباسة


العباس: الأسد الذي تهرب منه الأسود والعابسة: التي تجمع جلد ما بين عينيها وجلد جبهتها وتتجهم ولعلها تعبس اذا اشتد الوغى



28. عبد الآخر


مَنْ كان عبداً للآخر فهو عبد للباقي الذي ليس بعده شيء ولا نهاية لآخريته



29. عبد الأحَد


عبد للواحد الذى لا شريك له، والمتفرد بألوهيته والأحد مثله، وأساسه الانفراد والوحدة عن الأصحاب، والواحد والأحد كالرحيم والرحمن



30. عبد الأول


من كان عبداَ للأول فهو عبد للسابق الذي ليس قبله شيء فلا بداية لأوليته



31. عبد البارىء


مَنْ كان عبداً للبارىء عرف ربه الذي يخلق الأشياء بريئة من التفاوت، قد انسجمت وتركبت في اطار يمكنها من العيش والحياة



32. عبد الباسط


مَنْ كان عبداً للرازق حتى لا تبقى فاقة فعليه ان يبسط قلبه للحق ويبسط وجهه للناس



33. عبد الباطن


مَنْ كان عبداً للباطن بلا احتجاب المحتجب عن الأبصار، فليس دونه شىء فعليه أن يحسن باطنه



34. عبد الباعث


مَنْ كان عبداً لباعث الموتى يوم النشور من القبور فعليه ان يعمل لذلك اليوم



35. عبد الباقي


مَنْ كان عبداً للباقي بعد موت جميع الأحياء، الدائم الوجود بلا انتهاء فلا يطرأ عليه الفناء - فعليه ان يعمل لما بعد الموت



36. عبد البديع


عبد لمَنْ أبدع الأشياء على غير مثال سابق لم يقلد غيره في صنعها وابداعها بلا احتذاء أو اقتداء، فهو البديع



37. عبد البر


عبد لمصدر البر والحنان وكل ما يتعاطف به الناس



38. عبد البصير


مَنْ كان عبداً للبصير أدرك أن الله بصير بكل أحواله، يدرك الأبصار، ولا تدركه الأبصار لا شىء يند عن بصره سبحانه وتعالى



39. عبد التواب


عبد لمَنْ ألهم عباده ترك الإثم والندم عليه والاعتذار
إلى ربهم عنه، يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار
ليتوب مسيء الليل



40. عبد الجامع


عبد لجامع الناس ليوم لا ريب فيه، وهو يوم الجمع، جمع المكارم والمآثر وكل صفات الكمال والاجلال، فهو الجامع



41. عبد الجبار


عبد لمَنْ يصلح أحوال العباد ويخرجهم مما يضرهم إلى ما ينفعهم، يجبر العظم الكسير، وهو الجبار الذي لا يخرج من قبضته أحد



42. عبد الجليل


عبد لمَنْ كَمُلَت صفاته، صاحب العلو المقرون بالمهابة



43. عبد الحسيب


عبد لمَنْ جمع الشرف والسيادة، هو حسبنا وكافينا، والحسيب: المحاسب على أفعال العباد



44. عبد الحفيظ


عبد لمَنْ يحفظ عباده من المهالك، ويحفظ القرآن من التحريف ويحفظ أولياءه فيعصمهم من الوقوع في الذنوب



45. عبد الحق


عبد لمَنْ يتصف بالقدم والبقاء، ويتعالى على الفناء، لا يزول ولا يحول، يحق الحق ويُبْطلُ الباطلَ



46. عبد الحكيم


عبد للذي لا يقع في فعله عبث، ولا في وحيه عوج، ولا في خلقه تفاوت



47. عبد الحليم


عبد لمَنْ لا يحمله الغضب عن عباده على سرعة الانتقام -
سبحانه - مظلة حلمه تشمل الناس جميعا، يسارع بالخير ويبطىء بالعقوبة،
والحليم يطول لطفه ويرجى صفحه



48. عبد الحميد


عبد للذي كل أفعاله جديرة بالحمد، فهو الحميد لجلال ذاته، وهو الحميد لعلو صفاته



49. عبد الحي


عبد لمَنْ هو حى باق على الدوام متصف بالحياة الأبدية التي لا بداية لها ولا نهاية، باق أزلاً وأبداً



50. عبد الحَكَم


عبد لأعدل الحاكمين، أمر بالعدل، والعدل أساس الملك وحكم بالسعادة لأهل الإمان والشقاوة لكل فاجر كفار - سبحانه - لا معقب لحكمه



51. عبد الخالق


عبد لمَنْ لا خالق غيره، يبدع الأشياء وينشئها من العدم، فهو الخالق المبدع



52. عبد الخبير


عبد للعالم بما كان وما يكون، سبحانه ذو الخبرة الذي يخبر الشيء بعلمه ويدرك الأمور الخفية



53. عبد الرءوف


عبد لمَنْ يكفل عباده في حدود الطاقة، ويقدم الصفح على المؤخذة ويمسك السماء ان تقع على الأرض فما أعظم رأفته



54. عبد الرازق


عبد للمتكفل بالرزق، والقائم على كل نفس بما يقيمها من قُوتها رزقاً بعد رزق متصلا متسعا، رزق الأشباح والأرواح



55. عبد الرافع


يرفع من تولاه، ويرفع أقدار الذين يُقيمُون الحكم بشريعته، ويرفع كلمته لتكون هي العليا



56. عبد الرحمن


ان الرحمة فوق العدل، والله سبحانه يشمل برحمته المؤمن وغير المؤمن فهو الرحمن رحمن الدنيا ورحيم الآخرة



57. عبد الرحيم


لولا رحمته بنا لكانت حياتنا شقاء في شقاء - سبحانه - رحيم الآخرة لا ينعم برحمته إلا المؤمنون



58. عبد الرزاق


عبد لمَنْ تكفل بالرزق، القائم على كل نفس بما يُقيْمُهَا رزقاً بعد رزق متصلا متسعا، والرزاق: كثير الرزق


59. عبد الرشيد


عبد لمرشد الناس إلى مصالحهم فى معاشهم ومعادهم



60. عبد الرقيب


عبد للحفيظ الذي لا يغفل، والحاضر الذي لا يغيب، والعليم الذي لا تخفى عليه خافية في دقة واحاطة