ما ينتشر اليوم عن " معجزات الطبيعة " !
رقم الفتوى : 102056
السؤال
انتشرت في الآونة الأخيرة عبر المواقع والمنتديات مواضيع تحتوي على صور وملفات صوت وفيديو تعبر عن معجزات .. كخروج نافورة من الرمال في الصحراء ، وظهور لفظ الجلالة على جلود الماعز .. وسحابة ترسم لفظ الجلالة ، والفتاة التي تحولت إلى حيوان .. ومعظم هذه الأشياء تكون غير صحيحة وملفقة .. وهذه الأشياء منتشرة جدا . فما هو الحكم في مثل هذه الأشياء ؟
:?: :?: :?: :?: :?:
نص الجواب
الحمد لله
آيات الله في هذا الكون كثيرة ،
فكل ذرة فيه تشهد له سبحانه بالعظمة والجلال ، وتنطق له بالوحدانية .
قال الله عز وجل :
(حم . تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ . إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ . وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ . وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ . تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ )
الجاثية/1-6
:sunny: :sunny: :sunny: :sunny: :sunny:
وهكذا جاءت دعوة التأمل والتدبر في عشرات الآيات في القرآن الكريم ،
تحث على النظر في آيات الكون الظاهرة للعيان ،
لتتفكر فيها فترجع منها باليقين بالخالق ،
وبالإيمان بوحدانيته سبحانه .
والسمة المشتركة بين هذه الآيات هي الظهور للعموم ،
فالسماء والأرض والجبال والشمس والقمر والأنعام والمطر والنفس وغيرها ،
كلها آيات يشترك في رؤيتِها ومعرفتِها جميعُ البشر ،
ويتمكن كل إنسان من إدراك عظمتها ودلالتها على الرب الخلاَّق ،
وإن كان فيها للعالِم مِن الأسرار التي يختص بها دون العامي ،
ولكنها باديةٌ للجميع ، يستخرج منها كلٌّ بِحَسَبِهِ .
:sunny: :sunny: :sunny: :sunny: :sunny:
أما ما ينتشر اليوم من حديث عن " معجزات الطبيعة " ومنها الأمثلة التي ذكرها السائل ،
فمن حيث قدرة الله تعالى ، فإن الله على كل شيء قدير ،
كظهور لفظ الجلالة على جلود الماعز أو على بيضة ،
أو مسخ بعض الناس .
بل نؤمن بأن المسخ سيقع ،
كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم .
فقد روى الترمذي (2212) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَتَى ذَاكَ ؟ قَالَ : إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ )
صححه الألباني في صحيح الترمذي .
:sunny: :sunny: :sunny: :sunny: :sunny:
هذا بالنظر إلى قدرة الله تعالى ، وأما بالنظر إلى وقوع هذه " المعجزات " !
فإن أكثر ما ينتشر اليوم منها لا حظَّ له من التوثيق والتوكيد ،
وأغلب ما يتناقله الناس منها إنما هي أحاديث مجالس ،
وصور منتديات ، لا يُدرَى مصدرُها ولا منشؤُها .
أفبمثل هذه الحكايات يحتج المسلم على صحة دينه وعقيدته ؟!
وهل نقصت عنه أدلة الفطرة واليقين كي يلجأ إلى تلك الإشاعات ؟!
:sunny: :sunny: :sunny: :sunny: :sunny:
والموقف الصحيح من هذه الأخبار ، هو التوقف فيها ،
فلا نصدقها ، لاحتمال أنها كذب ، ولا نكذبها ، لاحتمال أنها صدق ،
ما لم يكن عندنا دليل واضح على صدقها أو كذبها فنجزم به حينئذٍ .
فينبغي على المسلم العاقل – الذي يعي ضوابط التلقي والاستدلال – التأني في الإيمان بها والتصديق لها ،
فضلا عن نشرها ودعوة الناس إلى التسبيح بعجبها .
:sunny: :sunny: :sunny: :sunny: :sunny:
غير أن الذي وقع خلاف ذلك ، حيث انساق كثيرون وراء هذه " الحكايات " ، فراحوا ينشرونها ويتحدثون بها في المجالس ، ويتناقلونها في جوالاتهم ورسائلهم ، ثم يفاجؤون بعد أيام أنها كذب مصنوع مختلق ،
نشره بعض المتحمِّسين للدين - جهلا وسذاجة - ،
أو بعضُ الملحدين الحاقدين - استهزاءً وسخرية - ،
مما كان السببَ في فتنة الكثيرين ،
والله المستعان.
:sunny: :sunny: :sunny: :sunny: :sunny:
فالذي ننكره هو التسرع في إثباتها ، وإلباسها لَبوس الإعجاز والتحدي ،
ودعوة الناس إليها ، واتخاذها شكل الظاهرة المتفشية التي لا حدود لها ،
فكل يوم يحمل منها قصة جديدة وحكاية.
حتى وصل الحال إلى صور من السخافة التي يترفع عن تصديقها العقل السليم ، ترى ذلك في حكاية " صوت زئير الأسد " الذي يسمع فيه بعضهم - شططا وتكلفا - صوت لفظ الجلالة .
وأشنع من ذلك وأسوأ : ما بلغ في بعض البلاد من التبرك والتمسح والاستشفاء بشجرة ظهر على جذعها لفظ الجلالة ،
ثم تبين بالبحث أنه منحوت بفعل فاعل يريد إضلال الناس .
فعلى المسلمين التوقف عن ترويج مثل هذه الشائعات ،
التي قد تكون سبباً لإضلال الناس .
ونسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا .
والله أعلم .
:D الاسلام سؤال وجواب
الخميس 14 نوفمبر 2024, 11:23
