طَرِيْقُنَـآ إلى التَّدبُّر ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طَرِيْقُنَـآ إلى التَّدبُّر ..
قال تعالى:
(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29 )
التدبــر :
هو الفهم لما يُتلى من القرآن ,
وإشغال القلب في التفكر في معانيه ,
فيعرف القارئ من كل آية معناها ,
ولا يتجاوزها الى غيرها حتى يعرف معناها ومرادها .
قال الحسن البصري :
" والله ما تدبره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده ,
حتى أن احدهم ليقول :
قرأت القرآن كله ما أسقطت منه حرفا واحدا ,
وقد والله أسقطه كله , ماترى القران له في خُلق ولاعمل "
وقال ابن القيم :
"صاحب القرآن هو العالم به , العامل بما فيه , وان لم يحفظه عن ظهر قلب واما من حفظه ولم يعمل به فليس من اهله
وان اقام حروفة اقامة السهم "
والتدبر يحتاج الى عزم ونية وجمع قلب
واعمال فكر واستعانة بالله ,
فهذا ابن تيميه يقول :
كنت أطالع في تفسير الآية نحو مئة تفسير ثم أقول :
( اللهم يامُعلم إبراهيم علمني , ويا مُفهم سليمان فهمني ) .
خطوات معينه على التدبر :
.تثبيت ورد يومي للتدبر ,
واختيار وقت مناسب تقل فيه الشواغل الفكريه ,
مع الزام النفس بفهم المقروء والتذكر به .
.التلاوة بتأن وخشوع وألا يكون همّ القارئ نهاية السورة .
.تفعيل السؤال والجواب داخل النفس لكل ما يعيق الفهم .
وتذكر ماروي عن ابن عباس قال:
( كان لي لسان سؤؤل وقلب عقول وما نزلت آيه إلا وقد علمت فيم نزلت وبم نزلت وعلى من نزلت ) .
.النظر في احد كتب التفاسير المعتمدة كـ تفسير ابن كثير
وتفسير الطبري وتفسير ابن سعدي وتفسير ابي بكر الجزائري وغيرها ...
.ربط الواقع بالآيات المتلوة ,
والمحاسبة الدائمة للنفس على ضوء ذلك التدبر ,
واستخدام اسلوب المقارنة والقياس ,
ليرى الإنسان مدى قربه وبعده
عن الأوصاف والأخبار الواردة في الآيات القرآنيــه .
.الحرص على تدوين فوائد الآيات في دفتر .
وتلك وسيلة لرسوخ الأثر في النفس .
.المحافظة على قيام الليل والتمتع بلاتلاوة
لأنه مظنة الحظور والفهم لما يُتلى من القرآن ,
قال تعالى
(\إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا )
المزمل أيه 6
للداعيه / أسماء الرويشد ..
الخميس 14 نوفمبر 2024, 11:23
