الاستعاذة
حكم الإستعاذة
حكم الاستعاذة، وقيل : الوجوب استدلالاً بقوله تعالى في سورة النحل
{فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }(سورة النحل الآية :98)
أحوال الاستعاذة:
للاستعاذة أحوال منها :
الجهر بها ويكون في حالتين
الحالة الأولى :
يكون الجهر مستحباً وذلك عندما يكون القارئ يقرأ جهراً وكان هناك من يستمع إليه .
الحالة الثانية :
وتكون في حالة التعليم والمدارسة ويكون هو المبتدئ بالقراءة.
والإسرار بها ويكون في أربعة مواطن
الموطن الأول :
ويكون في الصلاة سواء كانت سرية أم جهرية .
الموطن الثاني :
إذا كان القارئ يقرأ سراً .
الموطن الثالث:
إذا كان القارئ يقرأ في جماعة وليس هو المبتدئ .
الموطن الرابع :
إذا كان القارئ خالياً.
أوجه الاستعاذة مع البسملة:
للاستعاذة مع البسملة عند أول كل سورة عدا سورة براءة أربعة أوجه.
الوجه الأول:
قطع الجميع، أي قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة هكذا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم}
- وقف -{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}-وقف-{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ{(سورة النصر الآية:1)مثلاً .
الوجه الثاني:
قطع الأول ووصل الثاني بالثالث هكذا:{أعوذ بالله من الشيطان الرجيم}
- وقف –{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}(سورة النصر الآية: 1)
الوجه الثالث :
وصل الأول بالثاني وقطع الثالث هكذا :الاستعاذة والبسملة ثم أول السورة ،
{أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}-وقف-{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}.
الوجه الرابع :
وصل الجميع هكذا : الاستعاذة والبسملة وأول السورة ،
{أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }(سورة النصر الآية:1).
فهذه الأوجه الأربع جائزة عند أول كل سورة _عدا أول سورة براءة _ لأنها لا بسملة في أولها.
ولنعلم أنه لا استعاذة بين سورتين، ولكن الذي بين كل سورتين هي البسملة فقط ، ولا توجد كذلك بين الأنفال وبراءة.
موقع نداء الإيمان
اليوم في 17:13
