دعاء بكل الحروف العربية

في كثير من المنتديات أجد هذا الدعاء

دعاء بكل الحروف

اللهم ارزقـــنـــا

بــالألــف ألــفـــة

و بـالـبــاء بــركــة

و بـالـتــاء تــوبـــة

و بـالـثــاء ثــوابـــاُ

و بالجيـم جـمـالاً

و بالـحـاء حكـمـة

و بـالـخـاء خــيــراً

و بـالــدال دلـيــلاً

و بـالــذال ذكــــاء

و بـالــراء رحـمــة

و بـالـزاي زكــــاة

و بالسين سعادة

و بالشيـن شفـاء

و بالـصـاد صـدقــاً

و بـالـضـاد ضـيــاء

و بالـطـاء طـاعــة

و بـالـظـاء ظـفــراً

و بالعـيـن عـلـمـاً

و بالغـيـن غـنــى

و بـالـفـاء فـلاحــاً

و بالقـاف قنـاعـة

و بالكـاف كـرامـة

و بـالــلام لـطـفـاً

و بالميم موعظـة

و بـالـنــون نــــوراً

و بالـهـاء هـدايــة

و بـــــالـــــواو ودّاً

و بـالـيــاء يـقـيـنـاً

الـلـــهـم آمــيــــــــن

فهل يصلح مثل هذا الدعاء ؟!

وهل هو اعتداء في الدعاء ؟ أت

منى التوضيح بارك الله فيك شيخنا

الجواب :

وجزاك الله خيراً .

وبارك الله فيك

هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم .

وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف .

كما أنه عليه الصلاة والسلام كان يُحِبّ جوامع الدعاء ويَتْرُك ما سِوى ذلك .

قالَتْ عَائِشَة رضي الله عنها : كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدّعَاءِ ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِك . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

لأن ما سـوى ذلك يدخل في التكلف ، وهو صلى الله عليه وسلم قد أُمِـر أن يقول : ( وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الدعاء ليس كلّه جائزاً ، بل فيه عدوان محرم ، والمشروع لا عدوان فيه ، وأن العدوان يكون تارة في كثرة الألفاظ ، وتارة في المعاني . اهـ .

كما أن الدّاعي إذا انصرف قلبه إلى صَفّ الحروف وسَجْع الكلمات انْصَرَف قلبه عن المقصد الأهم مِن الدعاء ، وهو سؤال الله تبارك وتعالى مِن فضله ، والتضرّع والافتقار إليه ، مع سؤال العبد حاجته .

قال شيخ الإسلام ابن تيميّة : وأما مَن دَعَا الله مُخْلِصاً لـه الدين بِدُعَاء جائز سَمِعَه الله وأجاب دعاءه ، سواء كان مُعْرَبا أو مَلْحُونا ، والكلام المذكور [من أن الله لا يَقبل دعاء مَلْحُونا] لا أصل لـه ، بل ينبغي للداعي إذا لم تكن عادته الأعراب أن لا يَتَكَلّف الإِعراب ، قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع . وهذا كما يُكره تَكَلّف السجع في الدعاء ، فإذا وقع بغير تَكَلّف فلا بأس به ، فإن أصل الدعاء من القلب ، واللسان تابع للقلب ، ومَن جَعَل هِمَّتَه في الدعاء تقويم لسانه أضْعَف تَوَجّه قلبه ، ولهذا يدعو المضطر بِقَلْبِه دعـاء يُفْتَح عليه لا يَحْضُره قبل ذلك ، وهذا أمْرٌ يَجْده كل مؤمن في قلبه . اهـ .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم