تائية دعبل الخزاعي

تائية دعبل الخزاعي

بكيتُ لرسـم الـدار من عرفـاتِ وأذريتُ دمعَ العين بالعبراتِ

وفك عرى صبري وهاجت صبابتي رسومُ ديار أقفرت وعرات

مدارسُ آيات خلت من تـلاوة ومنزلُ وحيٍ مقفر العرصات

لآل رسول الله بالخيف من منى وبالركن والتعريف والجمرات

ديـار علــيٍّ والحسيـنِ وجعفـرٍ وحمزةَ والسجادِ ذي الثَّفنات

ديــارٌ عفـاها جـورُ كـل منابـذ ولم تعفُ للأيام والسنوات

فيــا وارثـي علـم النبــي وآلـَه عليكم سلامٌ دائمُ النفحات

قفا نسأل الدار التي خفَّ أهلُهـا متىعهدهابالصوم والصلوات؟

وأين الأولى شطتْ بهم غربةُ النوى أفانينَ في الآفاق مفترقات ؟

همُ أهل ميراث النبيِّ إذا اعتزوا وهمْ خيرُ ساداتٍ وخيرُ حماة

مطاعيمُ في الإعسار في كل مشهد لقد شَرُفوا بالفضل والبركات

وما الناس إلا حاسـد ومكـذب ومضطغنٌ ذو إحنةٍ وترات

أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً وقد مات عطشاناً بشط فرات

إذن للطمـت الخـد فاطم عنده وأجريت‌دمع‌العين‌في‌الوجنات

أفاطم قومي يابنة الخير واندبـي نجوم سماوات بأرض فلاة

قبور بكوفـان وأخــرى بطيبــة وأخرى بفخٍّ نالها صلواتي

وقبر بأرض الجوزجـان محلـه وقبر بباخمرا ، لدى الغربات

وقبــر ببغـداد لنفـس زكيــة تضمنها الرحمن في الغرفات

فأما الممضات التي لست بالغاً مبالغها مني بكنه صفات

نفوس لدى النهرين من أرض كربلا معرسهم فيها بشط فرات

توفوا عطاشـى بالفـرات ، فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي

إلى الله أشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكأس الذل والفظعات

ملامـك فـي أهـل النبـي فإنهـم أحباي ، ما عاشوا وأهل ثقاتي

تخيرتهـم رشـداً لأمـري فـإنهـم على كل حال خيرة الخِيَرات

نبذت إليهــم بالمــودة صـادقـاً وسلمت نفسي طائعاً لولاتي

فيا رب زدني من يقيني بصيـرة وزد حبهم يا رب في حسناتي

سأبكيـهــم مـا حـج لله راكـب وما ناح قمريٌّ على الشجرات

بنفسـيَ أنتـم مـن كهـولٍ وفتيـة لفك عَنَاةٍ أو لحملِ ديات

أحبُّ قصيَّ الرحْمِ من أجل حبكم وأهجر فيكم أسرتي وبناتي

وأكتــم حُبِّيكـمْ مـخافـة كاشـح عنيد لأهل الحق غير موات

فيا عيـن بكِّيهـم وجـودي بعبرةٍ فقد آن للتسكاب والهملات

لقد حَفَّـتِ الأيـام حولي بشرها وإني لأرجو الأمن بعد وفاتي

ألم تر أنـي مـن ثلاثيـن حجـة أروح وأغدو دائم الحسرات

أرى فيئهم فـي غيرهـم متقسمـاً وأيديهم من فيئهم صفرات

بنات زياد في القصـور مصـونة وآل رسول الله في الفلوات

سأبكيهم ما ذرَّ في الأرض شارق ونادى منادي الخير بالصلوات

وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل أبكيهم وبالغدوات

ديار رسـول الله أصبحـن بلقعاً وآل زياد تسكن الحجرات

وآل رسول الله نحفٌ جسومهم وآل زياد غلظ القصرات

إذا وتـروا مـدوا إلـى واتريهـم أكفا عن الأوتار منقبضات

فلولا الذي أرجوه في اليوم أوغد تقطع قلبي إثرهم حسرات

خروجُ إمام لا محالـةَ خـارجٌ يقوم على اسم الله والبركات

يُمَيِّزُ فينـا كل حـقٍ وباطـلٍ ويجزي علىالنعماء والنقمات

فيا نفس طيبي ثم يا نفس أبشري فغير بعيد كل ما هو آت

ولا تجزعي من مُدة الجور إنني أرى قوتي قد آذنت بشتات

فإن قرب الرحمن من تلك مدتي وأخر من عمري بطول حياتي

شفيتُ ، ولم أترك لنسيٍ رزيةً وروَّيُت منهم منصلي وقناتي

فإني من الرحمن أرجو بحبهم حياة لدى الفردوس غير بتات

عسى الله أن يأوي لذا الخلق إنه إلى كل قوم دائم اللحظات

( ديوان دعبل الخزاعي ص135 )

دِعِبل بن علي الخزاعي (148 ـ 246) هـ، (765 ـ 860) م

دعبل
بن علي بن رزين الخزاعي،
أبو علي.شاعر هجّاء، أصله من الكوفة،
أقام
ببغداد.في شعره جودة،
كان صديق البحتري
وصنّف كتاباً في طبقات الشعراء.
قال
ابن خلّكان:
وطال عمره فكان يقول:
لي خمسون سنة
أحمل خشبتي على كتفي أدور على
من يصلبني عليها فما أجد من
يفعل ذلك،
وكان طويلاً ضخماً أطروشاً.
توفي ببلدة تدعي الطيب بين واسط
وخوزستان،
وجمع بعض الأدباء ما تبقى من شعره في ديوان.
وفي تاريخ بغداد أن
اسمه عبد الرحمن
وإنما لقبته دايته لدعابة كانت فيه
فأرادت ذعبلا فقلبت
الذال دالاً.
قال فيه البحتري:
(دعبل بن علي أشعر عندي من مسلم بن
الوليد...
لأن كلام دعبل أدخل في كلام العرب من كلام مسلم،
ومذهبه اشبه
بمذاهبهم)

التائية الكبرى في مديح آل البيت
وبكاء مقاتلهم وهجاء خصومهم.
وهي من البحر الطويل.

ابدعت بحق
بارك الله فيك

_________________________________

شكرًا جزيلاً على هذا الموضوع الرائع والمميز ..
واصل تألقك معنا فى المنتدى ..
بارك الله فيك ...
ننتظر منك الكثير من خلال إبداعاتك المميزة ،
لك منـــــــ أجمل تحية ــــــــــي

.

_________________________________

» عمران بن حصين الخزاعي