أبو ذر الغفاري
كانت قبيلة غفّار من قبائل العرب الوثنية ، تسكن في المناطق القريبة من المدينة المنوّرة ( يثرب )
وكانوا يعبدون صنماً اسمه " مناة " و يعتقدون أن " مناة " بيده القضاء والقدر والحظ ،
ولذلك فإنّ أفراد القبيلة يذهبون إليه و يقدّمون له القرابين .
و ذات يوم توجّه جندب من قبيلة " غفار " إلى مناة و كان فقيراً فقدّم إلى مناة " اللبن " ،
وراح ينظر إليه و لكن مناة لم يحرّك ساكناً ولم يشرب اللبن فظلّ ينتظر .
وفي الأثناء مرّ ثعلب لم ينتبه إلى وجود " جندب " فشرب اللبن .
ولم يكتف بذلك بل رفع قدمه و بال في اُذن " مناة " ، وظلّ مناة جامداً .
ضحك الشابّ ساخراً من " مناة " ومن نفسه لأنّه يعبد صخرة صمّاء لا تفهم و لا تعي شيئاً .
نظر " جندب " إلى السماء الزرقاء الصافية ، وإلى الصحراء الممتدة بتلالها ورمالها ،
وتذكّر ما فعله الثعلب بمناة ،
فآمن بأنّ لهذا العالم إلهاً كبيراً أكبر من مناة ومن هبل ومن اللات ومن كلّ الأوثان .
ومنذ ذلك الوقت وجندب بن جنادة يتوجّه بقلبه إلى السماء والأرض .
وكان أهل الكتاب يبشّرون بظهور نبي جديد أطلّ زمانه ، وكانت القبائل العربية تتناقل هذه الأخبار .
وكان الذين يسخرون من الأصنام والأوثان يتشوّقون لرؤية النبي الجديد .
وذات يوم مرّ رجل قادم من مكّة فقال لجندب :
ـ ان رجلاً في مكة يقول : لا إله إلاّ الله و يدّعى انّه نبي .
وسال جندب : من أي قبيلة هو ؟
قال الرجل : من قريش .
فقال جندب : من أي قريش ؟
أجاب الرجل : من نبي هاشم .
سأل جندب : وماذا فعلت قريش ؟
قال الرجل : كذّبته وقالت انّه ساحر ومجنون .
فانطلق إلى مكّة ليتعرّف على النبيّ .
وعندما وصل الى مكّة طاف حول الكعبة ، ثم جلس في زاوية من الحرم يفكّر في طريقة يلتقي فيها النبي .
حلّ الظلام و أقفرت الكعبة من الناس ، وفي الأثناء دخل فتىً ساحة المسجد الحرام
وراح يطوف حول الكعبة بخشوع ،
وانتبه الفتى إلى وجود الرجل الغريب فتقدّم إليه وسأله بأدب : كأنّك غريب ؟
أجاب الغفاري : نعم .
قال الفتى : انهض معي إلى المنزل .
وشكر جندب في نفسه الفتى وهو يتبعه إلى المنزل صامتاً .
وقال الفتى : أراك تفكّر ، فماهي حاجتك ؟
قال جندب بحذر : إذا كتمت عليّ أخبرتك .
قال الفتى : أكتم عليك إن شاء الله .
و ارتاح جندب إلى ذكر الله فقال بصوت خافت : سمعت بظهور نبي في مكة فأردت أن ألقاه .
قال الفتى وهو يبتسم : لقد أرشدك الله . . سأدلّك على منزله فاتبعني من بعيد .
فإن رأيتُ أحداً أخافه عليك ،
وقفت كأنّي أصلحُ نعلي ، فلا تقف وامض في طريقك .
ويدخل جندب منزل النبي ويلتقي سيّدنا محمّد ( صلى الله عليه وآله )
سأل سيّدُنا محمّد ضيفه : ممّن الرجل ؟
أجاب جندب : من قبيلة غفار .
وسأل النبيّ : ما هي حاجتك ؟
قال جندب : أعرض عليّ الإسلام .
قال النبيّ : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلاّ الله وأني رسول الله .
وأن تنتهي عن الفحشاء والمنكر وتسلك مكارم الأخلاق ،
وتترك عبادة الأوثان إلى عبادة الله وحده لا شريك له ،
وان لا تسرف ولا تظلم . .
و امتلأ الشابّ إيماناً بالله ورسوله ، فقال :
ـ أشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّك رسول الله . . رضيت بالله ربّاً وبك نبيّاً .
وفي تلك اللحظة ولدت شخصية اُخرى هي شخصية الصحابي الكبير أبي ذر الغفاري جُندب بن جنادة .
وسأل أبو ذر سيّدنا محمّداً : من هذا الفتى الذي دلّني عليك .
أجاب النبيّ باعتزاز : هو ابن عمّي عليّ بن أبي طالب .
و أوصاه سيّدنا محمّد قائلاً : يا أباذر اكتم هذا الأمر وارجع إلى بلادك .
قال أبو ذر : سأذهب يا رسول الله إلى قومي وسأدعوهم إلى الإسلام .
وعاد أبو ذر إلى قبيلته وراح يدعوهم إلى نور الإسلام . فأسلم أخوه واُمّه وأسلمت نصف قبيلته .
وتمرّ الأيام ويهاجر سيّدنا محمّد ( صلى الله عليه وآله ) من مكّة إلى المدينة ،
ويخرج أبي ذر مع قبيلته لاستقباله في الطريق .
ولاح سيّدنا محمّد من بعيد على ناقته " القصواء " فأسرع أبو ذر إليه وأخذ بزمام الناقة و قال مبشّراً :
ـ يا رسول الله أسلم أخي وأسلمت اُمي وأسلم الكثيرون من قبيلتي .
وقال احدهم : يا رسول الله إن أباذر علّمنا ما علمته فأسلمنا وشهدنا انّك رسول الله .
وأسلم الباقون من قبيلة " غفار " ثم جاءت قبيلة اُخرى مجاورة اسمها " أسلم " فأسلمت
وأعلنت أن لا إله إلاّ الله وأن محمّداً رسول الله .
فقال سيّدنا محمّد متأثراً : " غفار " غفر الله لها ، و " أسلم " سالمها الله .
ومضى رسول الله إلى مدينة " يثرب " و رافقه أبو ذر مسافة من الطريق .
وقد توفي أبو ذر عام 652 في الربذة
وقال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
ماأظلت الخضراء ولاأقلت الغبراء أصدق من أبي ذر
رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده
قبر أبو ذر في الربذة في المدينة المنورة
اليوم في 17:13
